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木兰花慢·西湖送春

魏晋 / 马仕彪

仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
mo yan lin bai wu .ji he li dan chi .qi lv chen ai jiu .yun xiao gu you qi ..
niao ti yi you hen .ou xi zong wu ji .shu qi qiu feng xi .xi lin qing ru wei ..
mei ren xi qing xing .zhong zhi you yue zhong .bao si shi ba jiu .xiang ti qian wan zhong .
.tuan tuan ming yue mian .ran ran liu zhi yao .wei ru yuan yang bei .xin chang si huo shao .
lian bo ri mu chong xie men .xi lai yu shang mao ling shu .bai liang yi shi zai tao hun .
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao ying qu wu bian .
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
zhu yu kong tou yu gou shui .jin lin hong wei shu yan guang ..
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
.cui yu hua guan bi shu ji .wei ming xian xiang duan qiang ti .chuang jian xie nv qing e lian .
yin yun yi cheng guo .xi yu wen shan chuan .cong shi gong liu di .yuan rong jiu li xian ..
heng qu zi you heng fei shi .bian dao xi yuan shi xun ci ..
yi yuan ren zheng ji .liang tai bi bu ting .shi men wu lu bai .yu dian mei tai qing .
wei jun chang zuo xi he diao .ri mu pian shang qu zhu ren ..
.qu yan e zhe shui .yue er ru dan si .zhi yan hao zhe shui .ci er ru chang zhui .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自(zi)己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一(yi)篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
是友人从京城给我寄了诗来。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去(qu)。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀(xiu)眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御(yu)风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒(tu)伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
努力低飞,慎避后患。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。

注释
⑸秋节:秋季。
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。
32. 开:消散,散开。
(17)固:本来。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。

赏析

  其三
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色(zhi se),这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充(jian chong)实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌(mao),追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董(dui dong)传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服(yi fu),诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的(mian de)问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

马仕彪( 魏晋 )

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简 介

马仕彪 马仕彪,琼山海南卫(今属海南省)人。明代宗景泰间人。能诗,设馆训诲,武弁多出其门。事见明正德《琼台志》卷三七。

舟中望月 / 邗己卯

全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"


大叔于田 / 良烨烁

溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
更唱樽前老去歌。"
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"


泾溪 / 佟佳甲申

白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"


霜天晓角·晚次东阿 / 濮阳甲子

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。


易水歌 / 寸半兰

孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。


塞下曲四首 / 靖诗文

"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。


咏梧桐 / 楚诗蕾

玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 勤甲辰

香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"


送姚姬传南归序 / 母曼凡

弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。


望海潮·洛阳怀古 / 根则悦

"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"