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无题·昨夜星辰昨夜风

两汉 / 曾几

雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
不是世间人自老,古来华发此中生。"


无题·昨夜星辰昨夜风拼音解释:

yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
pei xiang ting xian bu .quan yi yan ye sheng .qu zhong wu yi ting .xiang ji you yu qing .
.fang tang han dan gao .fan yan xiang zhao yao .you ren ye mian qi .hu yi ye zhong shao .
yi you feng huang ban niao li .yi shi yi ri bu can cha .
qian li bu ci xing lu yuan .shi guang zao wan dao tian ya ..
di leng rao shuang qi .shan gao ai yan xing .ying wu li bie hen .che ma zi sheng guang ..
an jian yi shen li .qian tian man bin si .mo chou hua xiao lao .hua zi ji duo shi ..
.san shan zai qun xian .e e xian lang zhong .yun yi jian bu de .ci lu an ke cong .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
.gong ying bao xiao rui yan kai .san dao ling qin fu shui hui .qiao zhuan cai hong dang qi dian .
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..

译文及注释

译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是(shi)鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最(zui)初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着(zhuo)凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了(liao)新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王(wang)孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒(sa)落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点(dian)延请僧道超度士灵。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
解下佩带束好求婚书信(xin),我请蹇修前去给我做媒。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
(21)辞:道歉。
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”

赏析

  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表(liang biao)现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心(xiong xin)壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物(zhi wu)的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  此部分写到(xie dao)了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎(fen hu)音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

曾几( 两汉 )

收录诗词 (1787)
简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 王景月

身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"


春闺思 / 怀浦

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"


听筝 / 陈璚

轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。


念奴娇·梅 / 王延彬

"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 刘唐卿

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"


燕歌行二首·其二 / 陈刚中

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
乃知东海水,清浅谁能问。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 翁彦约

"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 孟不疑

"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。


送日本国僧敬龙归 / 吕福

九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"


一丛花·溪堂玩月作 / 何潜渊

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"