译文
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
四海一家(jia),共享道德的涵养。
“过去先王的教诲,即使认(ren)真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术(shu)了。起初我宰牛的时候,眼里看到(dao)的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕(ti),视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
注释
(3)奠——祭献。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
(4)深红色:借指鲜花
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
④解道:知道。