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菩萨蛮·何须急管吹云暝

魏晋 / 陈艺衡

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
半是悲君半自悲。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
.yan guo yun jiong lu bu yao .huai xian you hen tai tiao tiao .chang song ye luo cha qian gu .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.lin chun gao ge ni ying zhou .tan chong zhang fei zuo sheng you .geng ba jiang shan wei ji you .
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
.fei bu yu qian qu .ci qing fei zi you .xing chen zhao he chu .feng yu song liang qiu .
dang nian shi jun chu .zhi qi fei yi chao .jin chen jian jun yi .ri mu he xiao tiao .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
qu nian qiu shi huang .fan di yang lin zhou .jian zhe dao lu jian .shi bai cheng peng chou .
feng qian ye shui heng guan dao .ta zhuo qiu tian san si xing ..
du wo fang tan yu xue shen .ji xi gu ying wu xia ce .he shu huan yao wen zhong lin .
ban shi bei jun ban zi bei ..
dao jia nan zhu si jing guo .fan fei chu guo feng tao run .ma du lan guan yu xue duo .
kuang wo chang huai zhang fu zhi .jin lai liu luo cang ming si .you shi jing shi zai zi jie .
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..

译文及注释

译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
难道没有看见辽东(dong)一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又(you)有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无(wu)心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
陶渊明写了《归去来》,表明不追(zhui)逐俗世的高志。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚(jiao)指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿(er)子,是陛下的叔(shu)伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
停:停留。
⑤岂:难道。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
瑞:指瑞雪
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”

赏析

  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼(long)罩着一种(yi zhong)紧张又神秘的气氛。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望(yuan wang)。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不(er bu)用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉(chu jia)陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀(zao sha)害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影(shen ying)是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

陈艺衡( 魏晋 )

收录诗词 (1812)
简 介

陈艺衡 陈艺衡,字博之,号寄亭,广东海阳人。有《爱园草》。

减字木兰花·春情 / 范应铃

"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"


望木瓜山 / 周思钧

负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"


踏莎行·元夕 / 张立本女

肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


醉赠刘二十八使君 / 释宗觉

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,


点绛唇·长安中作 / 米友仁

半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。


咏架上鹰 / 吴福

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。


悲歌 / 孙琏

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。


七哀诗三首·其一 / 张九镡

如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 行荃

雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


清明日对酒 / 宗元鼎

"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"