译文
当初,张衡写作《定情(qing)赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点(dian)推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更(geng)开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
魂魄归来吧!
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清(qing)风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫(gong)。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
注释
(11)知:事先知道,预知。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
卒:最终,终于。
228、帝:天帝。
(71)顾籍:顾惜。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。