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野老歌 / 山农词

宋代 / 顾有容

归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。


野老歌 / 山农词拼音解释:

gui lu yi yi tong zhi le .du men ai ai hu shang ju .neng jiang ci dao zhu huang feng .
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
.qing tian chun yi bing wu qiong .guo la jiang lou ri ri feng .qiong shu hua xiang gu ren bie .
meng zhu hong sheng wan .jing men shu se qiu .pian yun ning bu san .yao gua wang xiang chou ..
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
he ting shou jiu qi .yu jin ge xi dong .hui shou bu xiang jian .xing che qiu yu zhong .
cai ge zan jin nang .fang luo niao hua suo .yuan qun pu yang ling .long xue xing yin he .
.xiao ri tian shan xue ban qing .hong qi yao shi han jia ying .
.you huan jin kong fan .fu huai yi yan qiu .bai yun yin ze guo .qing cao rao yang zhou .
jin lin chen bu shi .xiu yu luan xiang ming .ji shi si jiang hai .shui neng wan li xing ..
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
yong zhao feng ou wu .ping lan jian yu lai .shang tang duo qing le .bu zui mo ting bei ..
yun xia chang ruo qi .song shi chang ru dai .tu you xi wang guo .jing yi qing shi zai .
.bing zhong rao lei yan chang hun .wen shuo hua kai yi bi men .yu shao jian zhi qin si ku .
hui tou hu zuo yi fang sheng .yi sheng hui jin zheng ren shou .fan yin lu qu yi nan fen .
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
.shi jun chi jie qu .yun shui man qian cheng .chu si duo lian zhu .jiang qiang yuan ying cheng .

译文及注释

译文
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
秋雨(yu)(yu)停了,梧(wu)桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情(qing)怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离(li)去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋(lian)之人在何处,只有孤单的如钩明月(yue)。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
这一生就喜欢踏上名山游。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!

注释
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
⑴孟亨之:孟震,东平人,曾中进土。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾(zhi wei),多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始(shan shi)”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就(zhe jiu)是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处(hao chu):在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法(wen fa)应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部(bei bu),古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

顾有容( 宋代 )

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简 介

顾有容 顾有容,字香圃,吴县人。兵部侍郎吴玉纶侧室。诗附《玉纶香亭诗稿》。

浣溪沙·庚申除夜 / 伍宗仪

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,


村居苦寒 / 潘鸿

"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"


折桂令·客窗清明 / 王大作

炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"


蒿里行 / 李昌垣

散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。


生于忧患,死于安乐 / 马总

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。


同赋山居七夕 / 郭知虔

奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 徐评

数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。


湘江秋晓 / 郑祐

二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"


河中之水歌 / 曹鉴平

"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
若向人间实难得。"


去蜀 / 释道初

但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"