首页 古诗词 为有

为有

唐代 / 李锴

"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
堑花仍吐叶,岩木尚抽枝。愿奉南山寿,千秋长若斯。"
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"


为有拼音解释:

.sai wai yu fen yun .ci xiong you wei fen .ming tang zhan qi se .hua gai bian xing wen .
.ke tan fu sheng cu .yu jie ci lu nan .qiu ling yi qi hen .yan xiao ji shi huan .
han qi yi ren zui ke lian .gu jiang han shui san ting qian .
zhu yi qian gu fo .bao yue liang zhong yuan .yin yin xiang tai ye .zhong sheng che jiu tian ..
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .
.wei bie wei ji ri .yi ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
jiang chun xi ling qi .yu zhi diao zhen sheng .zhen sheng shi he qu .san shan luan he qing .
.xiang yang di lu chang .cao bi yang liu huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
.yi qi zuo xiang qin .guan he bie gu ren .ke si qin chuan shang .ge yi yi shui bin .
yun bi yan jian xia .hong qiao jian di pan .you qi e yi jie .sheng zhu wan yu huan .
er ba e mei shu duo ma .mei jiu qing ge qu fang xia .wen chang gong zhong ci jin yi .
qian hua reng tu ye .yan mu shang chou zhi .yuan feng nan shan shou .qian qiu chang ruo si ..
cheng gao du wang ye .tian xia zhi ren yong .ji ci xun yu dai .zeng sun shou ming feng ..

译文及注释

译文
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
城头(tou)上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风(feng)一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿(er)无情叫起。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
深恨年年手里拿(na)着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦(qin)被俘而(er)去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交(jiao)换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

注释
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
(69)越女:指西施。

②黄口:雏鸟。
信:实在。
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。

赏析

  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇(qi),则更变中之变矣!”(方玉润语)
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发(er fa)。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭(tu tan)。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李(ci li)林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了(lai liao)。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君(xiang jun)白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

李锴( 唐代 )

收录诗词 (2279)
简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

木兰花慢·滁州送范倅 / 孙嗣

警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
念孤心易断,追往恨艰裁。不遂卿将伯,孰云陈与雷。
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"


古从军行 / 卢渥

我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
积润循毫里,开池小学前。君苗徒见爇,谁咏士衡篇。"
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。


大雅·凫鹥 / 江休复

俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,


吊白居易 / 崔湜

幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。


招隐二首 / 张世仁

昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。


登峨眉山 / 赵彦假

春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
更向卢家字莫愁。"
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。


初发扬子寄元大校书 / 郑善玉

岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。


梧桐影·落日斜 / 张祁

"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
"美人挟赵瑟,微月在西轩。寂寞夜何久,殷勤玉指繁。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。


江上吟 / 林庆旺

通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。


重过何氏五首 / 严长明

暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
离念惜徂辉。知音何所托,木落雁南飞。回来望平陆,
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"