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生于忧患,死于安乐

先秦 / 图尔宸

"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。


生于忧患,死于安乐拼音解释:

.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
.long sha yu zhang bei .jiu ri gua fan guo .feng su yin shi jian .hu shan fa xing duo .
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
yan zheng lian xiao xi .zhang li man dong qiu .xi shui he shi dai .nan fang ju ke liu .
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
chi bo he nian zhi .chuan deng shi ri gui .shang qing hui bie zao .zhong jin xia chan yi .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
wo xi shao nian jun bu du .ren sheng gui jian ge you shi .mo jian lei lao xiang qing qi .
ke tan yuan cheng ye .fei guan xing mei cang .xi feng jin gai dan .zheng shuo fu gui tang .

译文及注释

译文
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
湖面(mian)风平(ping)浪静,像白色的素绢平铺。
雨过天晴山腰间大象出没(mei),阳光灼热潭水里水蛭浮现。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明(ming)死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名(ming)称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该(gai)祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗(shi),作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒(han)冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

注释
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
翻覆:变化无常。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。

赏析

  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出(chu),无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗(wei qi)帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达(biao da)了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “莫予荓蜂(ping feng)”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观(ke guan)事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

图尔宸( 先秦 )

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简 介

图尔宸 图尔宸,字自中,满洲旗人。顺治乙未满洲榜一甲一名进士,授修撰,官至工部侍郎。

/ 亓官金涛

南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.


乌江项王庙 / 司马东方

白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 荀水琼

"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 香辛巳

莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 载向菱

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。


种树郭橐驼传 / 图门俊之

须臾在今夕,樽酌且循环。"
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,


归国遥·春欲晚 / 皇甫天帅

"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
愿谢山中人,回车首归躅。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 轩辕曼安

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


念奴娇·昆仑 / 竺锐立

庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 呀燕晓

名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"