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月赋

唐代 / 冯去非

如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
国家未立。从我焉如。"
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
天下熙熙。皆为利来。"
"吴为无道。封豕长蛇。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
不知异也。闾娵子奢。
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
暗伤神¤
寡君中此。为诸侯师。
"世上红蕉异,因移万里根。艰难离瘴土,潇洒入朱门。


月赋拼音解释:

ru jin bie guan tian xiao suo .man mian ti hen .jiu yue you cun .ren ba jin huan bie yu ren .
guo jia wei li .cong wo yan ru ..
xi xiu shen kan an duan chang .cong jin wu yi ai hong fang .zhe lai zhi he qiong wei ke .
.yi sheng ying de shi qi liang .zhui qian shi .an xin shang .hao tian liang ye .shen ping xiang bei .zheng ren bian xiang wang .
wu gu zhi .kui wei le zheng niao shou fu .
tian xia xi xi .jie wei li lai ..
.wu wei wu dao .feng shi chang she .
ye xiang si .tou hu bu ting jian .yi huan zuo jiao shi .
.lou xiang pin yi ben xing yan .wan lai xian bu chu lin jian .shu sheng chang di chui shen ri .
bu zhi yi ye .lv ju zi she .
.chun chou nan mo .gu guo yin shu ge .xi yu fei fei li hua bai .yan fu hua lian jin e .
.ting xia hua fei .yue zhao zhuang lou chun shi wan .zhu lian feng .lan zhu jin .yuan kong gui .
an shang shen .
gua jun zhong ci .wei zhu hou shi .
.shi shang hong jiao yi .yin yi wan li gen .jian nan li zhang tu .xiao sa ru zhu men .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停(ting)止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加(jia)清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
我已预先拂净青山上一片石(shi)摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火(huo)把照看,迷迷糊糊看不清爽。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德(de)信(xin)义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长(chang)生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端(duan)用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
(44)太公:姜太公吕尚。

赏析

  第二(di er)首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口(chu kou)成章的味道。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋(gan fen)。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲(mi zhe)不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

冯去非( 唐代 )

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简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

戏赠张先 / 保甲戌

"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。一望关河萧索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。
圣寿南山永同。"
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。
无奈涧水何,喧喧夜鸣石。疏林透斜月,散乱金光滴。
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,


寓居吴兴 / 梁丘雨涵

缇幕灰初庪,焚林火欲然。年光着草树,春色换山泉。
春云拂地雨淅淅,户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水,好棹小舟乘兴来。
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
禹有功。抑下鸿。
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。


种树郭橐驼传 / 毓觅海

蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
终朝,梦魂迷晚潮¤
仁人绌约。敖暴擅强。
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。


溪居 / 梁丘连明

高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
玩奇目岂倦,寻异神忘疲。干云松作盖,积翠薜成帷。
离之者辱孰它师。刑称陈。
红炉深夜醉调笙,敲拍处,玉纤轻。小屏古画岸低平,
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤
万户千门惟月明。
射其(左豕右肩)属。"
"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 达雨旋

"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
相思魂欲销¤
"严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝尤绿,
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
厉王流于彘。周幽厉。
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。


正月十五夜 / 子车庆敏

"江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
十战群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
喟然回虑。题彼泰山。
"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"
映帘悬玉钩。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 南门庆庆

酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
寡君中此。与君代兴。"
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
"陇云暗合秋天白,俯窗独坐窥烟陌。楼际角重吹,
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。


点绛唇·春愁 / 那拉妍

"帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
绣阁数行题了壁,晓屏一枕酒醒山,却疑身是梦云间。
硕学师刘子,儒生用与言。
豺狼坑尽却朝天,战马休嘶瘴岭烟。归路崄巇今坦荡,一条千里直如弦。
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
优哉游哉。维以卒岁。"


醉后赠张九旭 / 蓝丹兰

可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
来摩来,来摩来。"
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
适不遇世孰知之。尧不德。
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
心无度。邪枉辟回失道途。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 百里果

祥麟不入文王囿,野鹤空盘越岭天。荔子园深风却暑,莱公祠古竹依泉。晴霞暖映扶桑日,夜雨寒生瘴海烟。万里相从还又别,小舟潮上更留连。
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
临人以德。殆乎殆乎。
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
天畔三秋空复情,袖中一字无由得。世人易合复易离,
小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红¤
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。