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清平乐·检校山园书所见

两汉 / 赵崇璠

沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
我今异于是,身世交相忘。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。


清平乐·检校山园书所见拼音解释:

chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
jiang shu chun chang zao .cheng lou yue yi di .jing cheng hu mian chu .yun die hai chao qi .
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
wo jin yi yu shi .shen shi jiao xiang wang ..
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
di bi can xu qi .dan zhu jue yong qing .sui long yun ji he .lai xia gu zhong ying .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .

译文及注释

译文
海边的(de)尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人(ren)的愁肠。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有(you)到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如(ru)飒飒流星。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
誓和君子到白首,玉簪首饰(shi)插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜(yi)。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。

注释
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
正坐:端正坐的姿势。
翻思:回想。深隐处:深处。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
1.去 古意:离开 ;今意:往、到。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。

赏析

  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括(gai kuo)地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗(gu shi)》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  第二大段从“我闻(wo wen)此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

赵崇璠( 两汉 )

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简 介

赵崇璠 赵崇璠,号官山,上虞(今浙江上虞东南)人。汝普子。理宗宝祐六年(一二五八)特奏名,曾为福建将领。事见《历朝上虞诗集》卷三。

南乡子·端午 / 浑癸亥

"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。


之零陵郡次新亭 / 左丘俊之

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。


/ 剧露

烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。


忆江南三首 / 茆乙巳

时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。


山中杂诗 / 万俟庚子

我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


观大散关图有感 / 隽得讳

"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
苟知此道者,身穷心不穷。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
悲哉可奈何,举世皆如此。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。


嫦娥 / 公良瑜然

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。


风流子·东风吹碧草 / 完颜素伟

墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 那拉兴龙

纵未以为是,岂以我为非。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。


望江南·春睡起 / 蔚伟毅

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。