周颂·烈文

五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。子细看山山不动，是船行。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
翠翘横，云鬓乱。复入绮衾犹暖。人独自，枕成双。争教不断肠。"
可人千古风骚，如意珊瑚，苍水鲸鳌。纸上功名，曲中情思，话里渔樵。叹雾阁云窗梦窈，想风魂月魄谁招？裹骊珠泪冷鲛绡，续冰弦指冰鸾胶。传芳名玉兔挥毫，谱遗音彩凤衔箫。
箫声唤起瑶台月，独倚阑干情惨切。此恨与谁说，又值那黄昏时节。花飞也，一点点似离人泪血。【步步骄南】暗想当年，罗帕上把新诗写，偷绾同心结。心猿乘，意马劣，都将软玉温香，嫩枝柔叶。琴瑟正和协，不觉花影转过梧桐月。【雁儿落北】不觉的梧桐月转过西银台上，昏惨惨灯将灭。怎禁他纱窗外铁马儿敲，这些时一团娇香肌瘦怯。【沉醉东风南】一团娇香肌瘦怯，半含羞翠钿轻帖。微笑对人悄说：休负了今宵月。等闲间将海棠偷折，山盟共设：不许暂时少撇，若有个负心的教他随灯儿便灭。【得胜令北】呀，若有一个负心的教他随灯灭，惨可可山盟海誓对谁说。海神庙现放着勾魂帖，那神灵仔细写。你休要心斜，非是掩难割舍；你休要痴呆，殷勤将春心漏泄。【忒忒令南】他殷勤将春心漏泄，我风流寸肠中热。因此上楚云深锁黄金阙，休把佳期暂撇。燕山绝，湘江竭，断鱼封雁帖。【沽美酒北】湘北断鱼雁帖，他一去了信音绝，想着他负德辜恩将谎话说。眼见的花残月缺，自别来甚时节甚时节。【好姐姐南】自别，逢时遇节，冷淡了风花雪月。奈愁肠万结，怎禁窗外铁无休歇。一似环摇明月，又被西风将锦帐揭。【川拨棹北】又被西风将锦帐揭，倚帏屏情惨切。这些时信断音绝，眼中流血。心内刀切，泪痕千叠，因此上渭城人肌肤瘦怯。【桃红菊南】渭城人肌肤瘦怯，楚天秋应难并叠。停勒了画眉郎京尹，补填了河阳令满缺。【七弟兄北】补填了河阳令满缺，一片似火也。心间事与谁说，好教我行眠立盹无明夜。今日个吹箫无伴彩云赊，闻筝的月下疏狂劣。画眉郎手脚拙，窃玉的性情别，把好梦成吴越。【川拨棹南】成吴越，怎禁他巧言搬斗喋。平白地送暖偷寒，平白地送暖偷寒，勐可的搬唇递舌。水晶丸不住撇，点钢锹一味撅。【梅花酒北】他将那点钢锹一迷里撅，噼贤刀手中撇。打捞起块丹枫叶，鸳鸯被半床歇。胡蝶梦冷些些，破香囊后成血，楚馆着火焚者。【锦衣香南】他将那楚馆焚，秦楼来拽。洛浦填，泾河截。梅家庄水罐汤瓶打为磁屑，贾充宅守定粉墙缺，武陵溪涧花儿钉了桩橛。楚襄王梦惊回者，汉相如赶翻车辙。深锁芙蓉阙，紫箫吹裂，碧桃花下凤凰将翎毛生扯。【收江南北】呀，你敢在碧桃花下将凤毛扯，人生最苦是离别。山长永远路途赊，何年是彻，响当当菱花镜碎玉簪折。【浆水令南】响当当菱花镜碎扌颠，支楞楞瑶琴弦断绝，革支支同心绾带扯，击玎宝簪儿坠折。采莲人偏把并头折，比目鱼就池中冷水烧热。连枝树生砍折，打捞起御水流红叶。蓝桥下翻滚滚波浪卷雪，祆神庙袄神庙焰腾腾火走金蛇。【尾声南】饶君巧把机谋设，止不住负心薄劣，梦儿里若见他俺与他分说。
选佛堂中川苴。衲僧卑孔头垂下。独秀握业无一把。杖头挂。从教西海禅徒讶。
湖海余生在，桑榆暮景闲。只堪娱老圃，焉用访名山。邻屋晓舂急，客床乡梦还。江天啼鴃处，残月几回弯。
屏间字。香痕半掏，误期一一曾记。朱弦谩锁，不会近番慵脆。强踏秋千似醉里。扶下，眼花踮踮飞坠。"
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
栋宇非长物，弦歌有妙思。畸人虽委蜕，幼妇独留碑。
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。庆历六年某月某日记。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"