译文
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
太史公司马迁说(shuo):学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山(shan)黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江(jiang)淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下(xia)的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约(yue)啊在今天晚上。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
注释
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
必 :一定,必定。
1.讥议:讥讽,谈论。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。