首页 古诗词 诉衷情·眉意

诉衷情·眉意

唐代 / 于东昶

"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。


诉衷情·眉意拼音解释:

.zong ba shu kan wei sheng qin .yi sheng sheng ji zhi chang pin .ke neng zai shi wu cheng shi .
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .
yue chu xing ji bu .hua kai dao si lin .jiang hu xin zi qie .wei ke gua tou jin ..
ran ran chi shang yan .ying ying chi shang liu .sheng gui fei dao bang .bu duan xing ren shou .
.shi lou yun yi bie .er shi er san chun .xiang zhu sheng tang zhe .ji wei mai gu ren .
zi xu he chu kan xiao ke .shi xiang wen yuan wen chang qing ..
cong guan ren zhi dao .ji chu tuo chang ju .mo hou er you xiao .zang lai ren jian shu .
.jun en yi jin yu he gui .you you can xiang zai wu yi .
chun cai dong gui xing .hu ran wen hui yin .nan fu long chuan yue .dong xia jing ting cen .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
she nei rong zhou xu .xiang zhong bao zhan qin .bai yi ju shi fang .wu mao yi ren xun .
.huang he an liu shuai .cheng xia du liu si .nian chang cong gong lan .tian han ru fu chi .
ji chu yuan zhen he han feng .du ta xian mian yi yue ying .han chuang you si du yan kong .
.gong tang qiu yu ye .yi shi nian yuan lin .he shi ji bing ri .zhong lun shan shui xin .
.san xia yu san hao .men lan meng qu lao .xi bing he luo shui .chu xue sa song gao .

译文及注释

译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书(shu)写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结(jie)为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走(zou)在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知(zhi)夜里飞霜。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色(se)憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  齐国有一人叫冯谖(xuan)。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。

注释
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
⑼复:又,还。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。

赏析

  诗题是《《早梅(zao mei)》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中(qi zhong)愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此(yin ci),从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章(cheng zhang),始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入(yi ru)楚境。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

于东昶( 唐代 )

收录诗词 (2912)
简 介

于东昶 于东昶,字汤谷,号兹山,平湖人。康熙庚子副贡。有《锦璇阁诗稿》。

江村晚眺 / 嵇孤蝶

"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
画图何必家家有,自有画图来目前。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


咏弓 / 子车春瑞

雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。


清平乐·春光欲暮 / 南门文超

霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。


念奴娇·周瑜宅 / 夏侯小杭

"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。


东归晚次潼关怀古 / 乌孙艳艳

"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。


金陵酒肆留别 / 圣丑

"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,


岳鄂王墓 / 达雨旋

"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。


把酒对月歌 / 脱芳懿

栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。


将母 / 钟离建昌

近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。


马嵬二首 / 图门兰

何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
身闲甘旨下,白发太平人。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。