首页 古诗词 代赠二首

代赠二首

两汉 / 徐琬

野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
我来亦屡久,归路常日夕。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,


代赠二首拼音解释:

ye lao he suo zhi .he feng chui cao qing .wu yin gong ju ni .xiang yu shi yan geng ..
chun ru jiang nan liu .han gui sai bei tian .huan shang zhi hou ke .hua jing dui wei bian ..
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
chi bian dao shi kua yan ming .ye qu jiao ming zhai wen jie ..
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
tu mu yu zhi jing jie chu .she tian gui yan qie an chao ..
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
san zhi you you lao .xian ju jing jie pin .luo bei zhong you wu .he chang shang wu chen .
zun jiu yu jun cheng shou bi .chun feng ru zui qi luo yan ..
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
.he shu zheng li li .nan yuan jian bai zhi .xi yao shen zhao nv .gao ji chang man ji .
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
wo lai yi lv jiu .gui lu chang ri xi ..
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .

译文及注释

译文
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的(de)祖上汉朝时已经是浑邪王。
  齐桓公与夫人蔡姬(ji)在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都(du)变了,他(ta)阻止(zhi)蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢(lu)遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
万古都有这景象。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即(ji)使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着(zhuo)黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
谁家的庭院没有秋(qiu)风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!

注释
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
⑦戎(róng)马关山北:北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。戎马:军马借指军事、战争,战乱。这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
④航:船
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
(4)其颠委势峻:其,指冉水的源头。颠委,首尾,这里指上游和下游。势峻,水势峻急。

赏析

  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名(de ming)弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传(xuan chuan)佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京(zai jing)师日(shi ri)饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首诗(shou shi)以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转(wan zhuan),浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

徐琬( 两汉 )

收录诗词 (4635)
简 介

徐琬 一作徐琰,元东平人,字子方,号容斋,又号养斋、汶叟。世祖至元初,以荐为陕西行省郎中,官至翰林学士承旨。有文学重望。卒谥文献。

咏芭蕉 / 濮阳涵

如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


卖花声·雨花台 / 范雨雪

"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"世间生老病相随,此事心中久自知。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
愿赠丹砂化秋骨。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 南宫千波

青鬓丈人不识愁。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


春晴 / 仲孙胜捷

上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。


国风·郑风·羔裘 / 季元冬

"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 邸凌春

池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。


淮上遇洛阳李主簿 / 线忻依

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"


相见欢·林花谢了春红 / 雷凡蕾

武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。


菀柳 / 子车铜磊

片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。


口技 / 鲜于秀英

谁令日在眼,容色烟云微。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。