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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

宋代 / 白范

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
请从象外推,至论尤明明。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .

译文及注释

译文
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来(lai)。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下(xia)。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
谁知(zhi)道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发(fa)出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使(shi)我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连(lian)徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才(cai)是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。

注释
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
⑻“赐名”句:指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人,三姐为虢国夫人,八姐为秦国夫人。
37.乃:竟然。

赏析

  此诗是一首(yi shou)咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议(yi)。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重(can zhong)的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也(de ye)非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

白范( 宋代 )

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简 介

白范 明浙江山阴人,字以中。学行为世所推。洪武中被荐,教授勋戚公侯子弟。诸弟子能服从其教,服装朴素,革除纨裤淫靡之习。擢青州府同知,为政宽简。有诗文集。

秋夜读书每以二鼓尽为节 / 赵必蒸

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


登古邺城 / 韩琦友

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


岭南江行 / 释妙印

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,


一舸 / 苏福

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
取次闲眠有禅味。"


蜉蝣 / 李季萼

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


庚子送灶即事 / 杨琳

早晚花会中,经行剡山月。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
此镜今又出,天地还得一。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


渡汉江 / 沈溎

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张仲举

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


室思 / 吕人龙

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


绮罗香·咏春雨 / 释有规

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,