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早冬

近现代 / 陈鎏

金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。


早冬拼音解释:

jin pen sheng jiu zhu ye xiang .shi bei wu bei bu jie yi .bai bei yi hou shi dian kuang .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
tong diao jie shui xi .lun wen xiao zi zhi .liu chuan jiang bao ti .xiang gu mian wu er ..
.fu xiang wei ming zhong .chun qing li le chong .xi gui reng bai xia .fen ming sui ju dong .
.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
huai lu qie huai en .ce ming gan tao ming .xian bi nong mu ren .bai shou qin you bing .
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
sen sen qun xiang xi .ri jian sheng cheng .yu wen zhen chu xi .xuan feng ming ming .
.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .
.jiu zai yi xiang feng .bai nian neng ji he .fu wei wan li bie .song zi shan zhi a .

译文及注释

译文
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至(zhi)。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法(fa),而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
想以前少壮年华(hua)国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈(ying)翩然来往。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
随着君到家里五(wu)六,君的父母常常有话告诉我。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就(jiu)到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时(shi)地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
禾苗越长越茂盛,
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
吃饭常没劲,零食长精神。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

注释
⑺武威:地名,今属甘肃省。
②荆榛:荆棘。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
18.悠悠:忧思绵长的样子。
33.无以:没有用来……的(办法)

赏析

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过(guo)汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无(shi wu)法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既(ti ji)陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全(bo quan)被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这首诗是(shi shi)诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

陈鎏( 近现代 )

收录诗词 (1134)
简 介

陈鎏 陈鎏(liú)(1508-1575)明代官吏、学者、书法家。字子兼,别号雨泉,吴县(今江苏苏州)人。嘉靖十七年(1538)进士,除工部营缮主事,累官至四川右布政使。诗文冲远有致,书法尤精绝。工小楷。出入钟欧,自篆、隶、行、草、擘窠以逮笺疏、榜署书,尤丰媚遒逸,有天然趣。卒年七十。 着有《已宽堂集》。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 野慕珊

甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。


鹤冲天·梅雨霁 / 颜芷萌

"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。


春光好·花滴露 / 虞惠然

莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。


农家望晴 / 司寇薇

泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 章佳向丝

"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。


清溪行 / 宣州清溪 / 东郭晓曼

"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 常山丁

王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 姜丙子

峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
君不见嵇康养生遭杀戮。"


袁州州学记 / 拓跋振永

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"


采莲曲二首 / 乔涵亦

我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。