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南涧中题

五代 / 谭宣子

鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。


南涧中题拼音解释:

ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .
qi wei hua du er .li yu ren shi bing .jun kan ru shi zhe .zi yan yu hong ying ..
ke zhi zhu yi hou .fen shu sui kou jia .tang shang zhu wei bing .zuo zhong guan yi e .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
hu bo fan si jian .shuang cao sha ru dao .qie mo kai zheng zhao .yin feng zheng nu hao ..
chao jiu gao zhai shang .xun ran fu xuan wo .wan xia xiao chi qian .dan ran lin shui zuo .
guan zhi fei zhi yue .wang quan shi de yu .wen jun deng bi an .she fa fu he ru ..
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
teng chuang pu wan xue .jiao zhen jie han yu .an de qing shou ren .xin qiu ye tong su .
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .

译文及注释

译文
人心失去体统,贼势腾起风雨。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就(jiu)这样出现。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在(zai)她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止(zhi)他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自(zi)己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但(dan)彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十(shi)分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”

注释
1.若:好像
叹息:感叹惋惜。
(21)隐:哀怜。
1.早发:早上进发。
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
[17]用奇:使用阴谋诡计。

赏析

  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷(lu mi)糊了的优雅心情。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而(mei er)不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身(ji shen)是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之(yi zhi)沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾(yang zeng)列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到(cai dao)手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

谭宣子( 五代 )

收录诗词 (5154)
简 介

谭宣子 谭宣子,宋朝词人,生卒年不详,字明之,号全阉。

代别离·秋窗风雨夕 / 陈紫婉

秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。


步虚 / 卢碧筠

绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。


子革对灵王 / 史杰

老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"


过分水岭 / 敖英

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,


落花 / 赵与辟

非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。


蚕谷行 / 孔毓埏

车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。


送穷文 / 方仲谋

冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。


乌衣巷 / 朱纲

浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 苏大

松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。


晨诣超师院读禅经 / 韩守益

万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
愿作深山木,枝枝连理生。"
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。