译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰(shuai)共荣。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
高松上挂着(zhuo)佼好的月亮(liang),空空的山谷里一派清秋肃穆。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千(qian)年的虚名?
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
月宫中(zhong)吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而(er)以中秋最为繁盛热闹。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
遍地铺盖着露冷霜清。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
新丰(feng)美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗(xi)。
注释
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。