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南乡子·眼约也应虚

元代 / 石祖文

惭非甘棠咏,岂有思人不。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
.ye chu se cang ran .ye shen guang hao ran .shao zhuan xi lang xia .jian man nan chuang qian .
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
yuan tie fang zhi zhang .she su bu dai chun .shu chao yun zhan zhan .ye hai huo lin lin .
shen gu bian wei an .sang tian cheng hai shui .shi qu wei xu bei .shi lai he zu xi .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
ru qi chu li ke .ti sheng jian bian chu .he shi neng fan bu .gong yang bai tou wu ..
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
dou sou gou hui yi .du tuo sheng si lun .hu wei lian ci ku .bu qu you qun xun .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
.ye se he mang cang .qiu sheng yi xiao shu .feng chui huang ai qi .luo ri qu zheng che .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .

译文及注释

译文
  南岐这个地方在(zai)四川的(de)山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是(shi)得了(liao)病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  于是我就在大湖旁龙鸣(ming)般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
毕至:全到。毕,全、都。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
明:明白,清楚。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。

赏析

  再说,虽然同在迁谪(qian zhe)之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的(mei de)最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  第三首:酒家迎客
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐(han le)府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

石祖文( 元代 )

收录诗词 (9961)
简 介

石祖文 石祖文,理宗绍定四年(一二三一)为江阴军签判。后知宁国军。事见明万历《新昌县志》卷一○、清康熙《常州府志》卷一三。今录诗三首。

三日寻李九庄 / 仲孙怡平

听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
主人宾客去,独住在门阑。"
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 百里幼丝

子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


清明二绝·其二 / 勾芳馨

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。


龙门应制 / 宇文依波

鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。


爱莲说 / 马小泉

"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。


山中留客 / 山行留客 / 段干婷

青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 范己未

檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。


泊平江百花洲 / 利南烟

一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,


采薇 / 卷平青

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 独以冬

"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。