彭蠡湖晚归
"和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。
彭蠡湖晚归拼音解释:
.he xue fan ying yi ye xing .shen qi dong ding ma wu sheng .
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
.feng rang zhan tang ben .shan ci yue jin yu .shui ting kai yi mu .yan xie yin zan ju .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
ji xin lan xiang bu ran hui .men qian xia ke sui dan jia .xi pan qiong yu qie pu sai .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
译文及注释
译文
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的(de)景况大致相同。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要(yao)出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍(ren)心分手有离情。
乡间农(nong)家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索(suo)索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸(xing)福了。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
⑸集：栖止。
⑵风吹：一作“白门”。
告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
⒁殿：镇抚。
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
赏析
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也(ye)。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是(dan shi)杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们(ta men)悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之(xi zhi)，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
这是一首送别诗。生离死别，是人生痛苦事。因此，送别之诗大多消沉凄苦，字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法，成为送别诗中的名篇，徐铉的这首送别诗，虽不及王勃诗那样有名，但也别开生面，有其独到之处。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是(dan shi)杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们(ta men)悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之(xi zhi)，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
陆长倩( 未知 )
收录诗词 (4273) 首
简 介
陆长倩 陆长倩，字才仲，侯官（今福建福州）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《淳熙三山志》卷二六）。哲宗元祐三年（一○八八）以朝请郎知台州，四年替。今录诗三首。
齐桓公伐楚盟屈完
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
牧竖
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
广陵行路风尘合，城郭新秋砧杵多。"
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
莫忘鲁连飞一箭。"
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
多丽·咏白菊
移家近住村，贫苦自安存。细问梨果植，远求花药根。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
游人听堪老。"
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
"万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。
初合虽薄劣，却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。"
忍死相传保扃鐍."
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
醉太平·讥贪小利者
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
从今不学四方事，已共家人海上期。"
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
拖紫锵金济世才，知君倚玉望三台。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
振仪自西眷，东夏复分釐。国典唯平法，伊人方在斯。
狂风浪起且须还。"
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
昭君怨·咏荷上雨
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
喜春来·春宴
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
烟霜当暮节，水石多幽致。三径日闲安，千峰对深邃。
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
"天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
苏幕遮·送春
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
王敬伯，绿水青山从此隔。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"迥若千仞峰，孤危不盈尺。早晚他山来，犹带烟雨迹。
千种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。