芄兰
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
芄兰拼音解释:
.da feng mao tu zhen bao zhong .zui chu du men sha qi xiong .mo shang wan hua ying hu jie .
niao ti yi you hen .ou xi zong wu ji .shu qi qiu feng xi .xi lin qing ru wei ..
gu rao tou chu yi .can yue zai huai qiang .wai du san qian li .shui ren shu yan xing ..
qian shan bu ai sheng ge yue .shui ban yang gong shang ye lou ..
gao yong yi lao pan yue si .zui huan can dao zi che gong ..
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..
.tang di huang hua fa .wang you bi ye qi .ren xian wei bing jiu .yan zhong yuan jian ni .
zhong ri qiu ren bo .hui hui dao hao yin .na shi li bie hou .ru meng dao ru jin .
he liang yu shang wei ti shi .xin qiu ai yue chou duo yu .gu guan feng xian kan jin qi .
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
译文及注释
译文
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
囚徒整天关押在帅府里，
庭院一层层的(de)有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
金陵年轻朋友(you)，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总(zong)是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常(chang)建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为(wei)刮风下雨，又没有成行。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
至于确立君臣的地位，规(gui)定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以(yi)设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如(ru)管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
想来江山之外，看尽烟云发生。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
注释
6.暗尘：积累的尘埃。
198、茹（rú）：柔软。
大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。
（7）不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
俄而：不久，不一会儿。
4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
67顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
花：喻青春貌美的歌妓。
浮云：漂浮的云。
赏析
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被(cong bei)淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
全诗先从“登柳州城楼(lou)”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么(me)辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗(xiao shi)，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中(meng zhong)的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他(dang ta)看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生(ba sheng)活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被(cong bei)淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
全诗先从“登柳州城楼(lou)”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么(me)辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗(xiao shi)，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中(meng zhong)的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他(dang ta)看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生(ba sheng)活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
翁煌南( 两汉 )
收录诗词 (3281) 首
简 介
翁煌南 翁煌南，台南盐水人。同治年间增生，曾捐助军饷，授五品衔，旋补儒学教授。乙未割台之际，曾举兵抗日。明治卅一年（1898），授绅章，后任嘉义厅参事以下诗作辑录自《台湾日日新报》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、赖子清《台海诗珠》、陈汉光《台湾诗录》等。
苏幕遮·燎沉香
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
敕勒歌
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。"
石羊石马是谁家？"
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
"我去君留十载中，未曾相见及花红。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
春中田园作
"东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
香菱咏月·其三
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
咏怀八十二首·其七十九
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
"佳期不定春期赊，春物夭阏兴咨嗟。
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
九日龙山饮
炉峰若上应相忆，不得同过惠远房。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
避路来华省，抄诗上彩笺。高斋久不到，犹喜未经年。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
小重山令·赋潭州红梅
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
清水莫教波浪浊，从今赤岭属长安。"
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
丁督护歌
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
路向泉间辨，人从树杪分。更谁开捷径，速拟上青云。"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
"晴风吹柳絮，新火起厨烟。（见《事文类聚》）。