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饮酒·幽兰生前庭

隋代 / 李时英

花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。


饮酒·幽兰生前庭拼音解释:

hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
ci di zeng wei qing feng zhai .qing feng shi jiu huang qi zheng .qi ren jian zu feng ben beng .
.luan hou ta xiang jie .shao can gu guo chun .zi lian chui bai shou .you ban ta qing ren .
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
ben qi cang hai kan tou ji .que xiang zhu men dai fang sheng ..
liang gong zhi jun yi .zhen yu que fei yu .ji yan huai bao ren .bu xu shang shou zu .
zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
jiang shang qiu sheng qi .cong lai lang de ming .ni feng you gua xi .ruo bu hui fan qing ..
ling xi dao zhe xiang feng chu .yin dong ling ling zhu shi kai ..
wei hu dian kong yi yi .chao meng ting huang .bu zhi jian bi .wen shi wang yang .
wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .

译文及注释

译文
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听(ting)听。
立誓归隐辞官而(er)去,信奉佛道其乐无穷。
偏僻的街巷里邻居很多,
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然(ran)而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
那咸阳市中行将腰斩(zhan)徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声(sheng)不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银(yin)甲一直没脱下来。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
你会感到安乐舒畅。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常(chang)常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
③宽衣带:谓人变瘦。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。

赏析

  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上(shang),严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人(shi ren)亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛(de zhu)网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题(wen ti)联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

李时英( 隋代 )

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简 介

李时英 李时英,理宗淳祐七年(一二四七)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

庐江主人妇 / 周京

好去立高节,重来振羽翎。"
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


舟中立秋 / 赵恒

仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 窦弘余

波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)


都下追感往昔因成二首 / 蒋诗

而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"


拜星月·高平秋思 / 张经田

虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,


国风·桧风·隰有苌楚 / 张振

架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。


雪赋 / 卢嗣业

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。


上山采蘼芜 / 张曼殊

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"


贫女 / 乔用迁

劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。


丁香 / 陈爵

"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。