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秋夜纪怀

近现代 / 仲殊

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


秋夜纪怀拼音解释:

.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..

译文及注释

译文
吹笙的声音(yin)如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
现在我把天上的明月和身边自己的影(ying)子当成知心(xin)朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇(jiao)愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有(you)月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好(hao)境界的追求和向往。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
丛丛兰草种在门(men)边,株株玉树权当做篱笆护墙。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
  红色(se)护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期(qi)的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。

注释
(23)假:大。
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
⑻掣(chè):抽取。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
34、谢:辞别。

赏析

  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬(cui)花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄(zhe bing)宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是(jiu shi)鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最(zai zui)后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

仲殊( 近现代 )

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简 介

仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

已凉 / 宰父钰

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


送灵澈 / 凤辛巳

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


和张仆射塞下曲·其二 / 闽绮风

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


蹇材望伪态 / 羊舌永胜

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


诉衷情近·雨晴气爽 / 尧大荒落

"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


阙题 / 南宫涛

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


蝶恋花·别范南伯 / 栗戊寅

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 迟卯

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


西江月·宝髻松松挽就 / 澹台玉茂

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 汗平凡

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"