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汾上惊秋

魏晋 / 释善昭

迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"


汾上惊秋拼音解释:

er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
dan yu jing wei mie .yin qi chang bo bo .
.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
.zhang fu xin ai heng xing .bao guo zhi xian ming qing .lou lan jing bai zhan .
luo ri xing ren jian wu lu .chao wu ru yan man gao lou ..
ji zhuo tou xian zhu .jing guo mai ri xing .ru wu zi lai fen .yi yi shi yao cheng ..
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
.que xue diao gong shi wei gan .pi ti xin cui jian guang han .
ji mu bu fen tian shui se .nan shan nan shi yue yang cheng ..
niang jiu duo tong zui .peng ji huo qu yu .ruan xian sui yong bie .qi gong zhong rong shu ..
bi yu shi huang ye .zhe feng xia hei lian .jin lai shen bu jian .shi jiu liu ren zhan ..
ru he qiu shan zhong .si chou fang cun gong .cong zi du tian di .yu guo qing wu qiong ..

译文及注释

译文
  吴王(wang)夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害(hai)怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩(han)性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤(gu)烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给(gei)你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
怎样游玩随您的意愿。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?

注释
肄:练习。
19.甚:很,非常。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。
露井:没有覆盖的井。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
42.何者:为什么呢?
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。

赏析

  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划(ke hua),互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要(zhu yao)就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚(gao shang)的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈(qing che),抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

释善昭( 魏晋 )

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简 介

释善昭 释善昭,太原(今属山西)人,俗姓俞。为首山念禅师法嗣,南岳下九世,住汾州太子院。仁宗天圣初卒,年七十八(《禅林僧宝传》卷三,《佛祖通载》作天圣二年甲子卒,《五灯全书》作真宗干兴元年壬戌卒)。事见《五灯会元》卷一一、《补续高僧传》卷六。今录颂、偈、诀六首。

杂诗二首 / 首迎曼

梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。


西江月·咏梅 / 颛孙鑫

"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。


闾门即事 / 漆雕晨阳

发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
家人各望归,岂知长不来。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。


谒金门·春欲去 / 瓮丁未

"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"


春怨 / 伊州歌 / 东郭世杰

苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"


归园田居·其五 / 富察伟昌

间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"


甫田 / 端木秋珊

接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"


赤壁歌送别 / 门新路

更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"


春日偶作 / 章佳轩

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 双若茜

"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"