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捣练子令·深院静

宋代 / 吴承禧

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


捣练子令·深院静拼音解释:

ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .

译文及注释

译文
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一(yi)直长,会撑破月亮的。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉(zui)倒于洞庭湖的秋天。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟(zhou)船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚(yi)在临江的楼窗?
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
不堪回首,眼前只见这林花错(cuo)落,离去时,听得黄莺啼声(sheng)凄怆难闻。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

注释
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
⑨髀:(bì)大腿
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
计无所出:想不出办法来
⑺尽:完。
(17)把:握,抓住。
60、积年:多年。徙:指调动官职。

赏析

  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教(dao jiao)谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下(zhi xia)是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官(tan guan)污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景(qing jing),便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之(ren zhi)常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效(bao xiao)国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

吴承禧( 宋代 )

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简 介

吴承禧 吴承禧,字太鸿,号小松,狄道人。诸生。有《见山楼诗草》。

八归·湘中送胡德华 / 蔺思烟

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


秋思 / 皋宛秋

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


为学一首示子侄 / 富察己巳

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
(长须人歌答)"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


报刘一丈书 / 羊舌永莲

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


扫花游·西湖寒食 / 谌雨寒

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。


崔篆平反 / 端木艺菲

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


小雅·吉日 / 吴金

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


春庄 / 刑雅韵

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


诉衷情令·长安怀古 / 谷痴灵

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


行路难·缚虎手 / 单于响

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。