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倾杯·离宴殷勤

元代 / 宋濂

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"


倾杯·离宴殷勤拼音解释:

ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
de di yi gen yuan .jing shuang bao jie nan .kai hua cheng feng shi .nen sun chang yu gan .
lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
.qiong niao ying long zhui .gu fei ren bo qian .jiao liao wang zuo yong .fu ci cuo chong tian .
.liang mei ri cheng chang .shuang huan jiang ji ren .yi neng chi bao se .zi jie yan luo jin .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
xie ma bang chuan lu .zhang deng lin shi lou .leng leng jing shu mu .bi bi xiang han liu .
you gan si zhu .yu ge zhi ce .jun zi bing cao .wei qi zheng zhi xi .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
yan jing ning yun dan .shen mou su suo jiang .jing yao tian yue jiong .qi ru sai yun chang .
xiao yuan ning fan shou .chun jiao ru man sheng .jin lai wei ci le .chuan de mei ren qing ..
guan qi wei mie shi .jing yi mo neng lun .bai nian bu rong xi .shi chu sheng yi man .
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
qiu feng sheng zhu qu .jia qi shi guan shu .yuan xian zhong yang shou .cheng huan wan sui yu ..

译文及注释

译文
冬至之后,白天(tian)渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  蔺相如完璧归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来(lai)欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就(jiu)不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重(zhong)礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原(yuan)是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
其一:
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;

注释
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(20)夜久:夜深了。绝:断绝;停止。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  第二个问题随之而来(lai),美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  李白《《登金(deng jin)陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
桂花概括
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州(xuan zhou)泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

宋濂( 元代 )

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简 介

宋濂 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

御街行·秋日怀旧 / 汪继燝

"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
西游昆仑墟,可与世人违。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。


夏日杂诗 / 徐常

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
江客相看泪如雨。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"


谒金门·帘漏滴 / 李崧

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"


柳枝·解冻风来末上青 / 欧阳麟

人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"


大有·九日 / 冒书嵓

"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。


满江红·小院深深 / 张廷臣

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 苏晋

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。


鸿门宴 / 郑滋

萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
愿因高风起,上感白日光。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。


三山望金陵寄殷淑 / 袁九淑

"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
肃杀从此始,方知胡运穷。"


雨晴 / 赵善诏

"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。