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燕归梁·凤莲

先秦 / 钱旭东

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。


燕归梁·凤莲拼音解释:

hua yi chun feng li .tiao yao qu ruo fei .na neng ji xiang yi .bu bing zi you gui .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
sang ji shi deng wang .he yi zi juan shu .ying lian zai ni zi .wu lu tuo gao che ..
liang chun xu zhi dui cang liu .ge shi sheng fu wen xing dong .xiao guan xin ting hui ri you .
yi qing shan yuan jing .qian deng xi lu ming .cong lai ci feng ke .ji ge de chang sheng ..
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .
.ling yu wei si ren .zhai xin jian lv ping .shan feng xiao gu xiang .ru ji jing ting shen .
ru jing mi chi dao .fen xing jie jin wei .he dang hu xian bi .pan zhe feng en hui ..
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
ji gu wang yu lu .hai zhi dai wo bu .wei neng ji wang huai .hen hen yi ci gu .

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地(di)落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人(ren)晶莹的眼泪啊。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公(gong)指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在(zai),潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病(bing)瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得(de)。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
请你调理好宝瑟空桑。
  赵太后刚刚掌权,秦国(guo)就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长(chang)安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。

注释
247.帝:指尧。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
梦觉:梦醒。
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。

赏析

  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于(zhi yu)《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只(ji zhi),放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长(ri chang)白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比(sheng bi),而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

钱旭东( 先秦 )

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简 介

钱旭东 钱旭东,字震初,号幼溪,庆阳人。光绪甲午举人,官平番教谕。有《瓣香斋诗草》。

凄凉犯·重台水仙 / 寿涯禅师

"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"


枫桥夜泊 / 钱闻诗

"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


野田黄雀行 / 汪如洋

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"


书边事 / 释知幻

"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。


杭州春望 / 薛龙光

"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,


一剪梅·怀旧 / 王衮

龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"


得道多助,失道寡助 / 沈启震

"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 郑炎

凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。


八归·秋江带雨 / 陈豪

"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。


忆江南·红绣被 / 赵彦钮

人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"