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题春江渔父图

明代 / 芮复传

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
贫山何所有,特此邀来客。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


题春江渔父图拼音解释:

jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
闲(xian)梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶(ye)孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为(wei)我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
又一次到了寒食时节,宫廷中(zhong)恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来(lai)去的客人飞舞回旋。忆起当年(nian)出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
只有那一叶梧桐悠悠下,
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。

注释
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
⑧猛志:勇猛的斗志。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
⑥休休:宽容,气量大。

赏析

  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底(di),掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动(ji dong),激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩(suo wan)味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方(liang fang)面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “父老(fu lao)四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  而当她莺莺(ying ying)连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到(jie dao)这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

芮复传( 明代 )

收录诗词 (7681)
简 介

芮复传 芮复传,字宗一,号衣亭,宝坻人。康熙己丑进士,历官浙江温处道。有《衣亭诗草》。

从军诗五首·其五 / 李世锡

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。


争臣论 / 李唐

雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
死去入地狱,未有出头辰。


玉楼春·戏林推 / 袁思古

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 呆翁和尚

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 张拱辰

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


题寒江钓雪图 / 陈东

故人不在兹,幽桂惜未结。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 朱方增

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


访戴天山道士不遇 / 皇甫澈

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


楚江怀古三首·其一 / 张允

"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


高山流水·素弦一一起秋风 / 杜镇

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。