首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

两汉 / 释得升

下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
芳婴不复生,向物空悲嗟。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

xia ma bu di an .shang chuan bai wu xiong .shui yun jing jian nan .bai kou wu yao shang .
dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
fang ying bu fu sheng .xiang wu kong bei jie .
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..
.ri gao fang de qi .du shang xie xie chun .ke xi wan zhuan ying .hao yin yu ta ren .
.zheng shi min zhong yue niao sheng .ji hui liu ting an zhan ying .
xing qing jian hao hao .xie xiao fang yun yun .ci cheng de jiu yi .yu wai tu bin fen .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
.wei guo mou yang she .cong lai bu wei shen .ci xin chang zi bao .zhong bu xue zhang chen .
liao que ren jian hun jia shi .fu gui chao you zuo gong qing ..
bai tou fu yu dao jiang bin .wu shan mu se chang han yu .xia shui qiu lai bu kong ren .
ming fu you you chi .wei bao zhen zi xing .shu ji yi hui you .ji ci shi you ping .

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
钴鉧潭,在西山的(de)(de)西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其(qi)生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘(pan)子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
我心中立下比海还深的誓愿,
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
人独自站在落花面前,小(xiao)雨中燕子成双飞去。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
只祈望一盏(zhan)蒲酒,共话天下太平。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。

注释
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
⑤别来:别后。
①复:又。

赏析

  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑(liang yi)之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句(shou ju)“适与野情惬”作了更充分的表现。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗(qi shi)意的内在逻辑。可析而为二。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若(dan ruo)论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

释得升( 两汉 )

收录诗词 (8565)
简 介

释得升 释得升(一○九六~一一六九),号顽庵,俗姓何,广汉德阳(今属四川)人。年十七依崇果寺,二十得度。后弃谒文殊心道禅师,问佛法省要,殊示偈,退参三年,方得旨趣。往见佛性,机不投。入闽至鼓山,竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年(一一四一),应张浚请开法石门,迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒,年七十四。为南岳下十六世,龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

论诗三十首·其六 / 西门丽红

莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。


责子 / 锺离冬卉

寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"


月下笛·与客携壶 / 邹采菡

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。


梁甫吟 / 诸葛康康

夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
遗身独得身,笑我牵名华。"


文侯与虞人期猎 / 宇一诚

无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


子夜四时歌·春风动春心 / 祝琥珀

一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 浮源清

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,


鹊桥仙·七夕 / 訾曼霜

"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 涂水珊

禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。


陪李北海宴历下亭 / 司寇春宝

大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。