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端午遍游诸寺得禅字

近现代 / 韩湘

未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

wei hua tou bei zhu .kong si chu gu qin .gan duo liao zi qian .sang luo qie xian zhen ..
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
.shi nan zhuan jue bao shen nan .nan xiang shi men yu ji yan .ruo ba bai yi qing yi tuo .
guan pin zun tai zhi .shan he yong fu xing .hu zhi ying qu jing .niu zai ken quan xing .
tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
.xi sai shan qian shui si lan .luan yun ru xu man cheng tan .gu feng jian ying pen cheng bei .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
zhi wo bai tou kong ai yin .yue zai diao tan qiu shui zhong .yun heng qiao jing ye qing shen .
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
shen qi chuan shi yi zhi gong .bai wang an ke yuan cong cong .fan han lie shi chao pin lu .
yun wu yin ji li .zhu mu han qing cang .shui leng lu si li .yan yue chou hun huang .
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
路旁坑谷中摔死的人(ren)交杂重叠,百姓都知道,这是荔(li)枝龙眼经过。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着(zhuo)郑国的舞蹈上场。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来(lai)(lai)到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方(fang)官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千(qian)千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
我自信能够学苏武北海放羊。

注释
以:把。
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。

赏析

  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有(ju you)相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山(shan)村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
其七
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使(ji shi)是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是(xing shi)成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

韩湘( 近现代 )

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简 介

韩湘 韩湘,字北渚,生于唐德宗贞元十年(794年),为韩愈侄孙、韩老成之子,唐穆宗长庆三年(823年)中进士,官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子,而且最后也如其所愿,功成名就。

小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 杨世奕

异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
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"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。


约客 / 喻汝砺

雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,


七绝·屈原 / 沈榛

泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。


莲叶 / 月鲁不花

白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"


昼夜乐·冬 / 陈希鲁

"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 高之騱

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 何在田

"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,


更衣曲 / 蔡来章

聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"


国风·郑风·褰裳 / 冯起

洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。


春夜喜雨 / 贾黄中

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。