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竹窗闻风寄苗发司空曙

唐代 / 惠哲

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .

译文及注释

译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以(yi)回京。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的(de)(de)住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水(shui)和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌(yong)的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿(shou);一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电(dian)掣马挥长剑杀敌擒王。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实(shi)了这里就是秦国故地。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

注释
之:的。
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
⒁陇:小山丘,田埂。
⑸“美人”句:言楚汉相争时项羽战败自刎乌江。公元前202年,项羽在垓下(今安徽灵璧县东南)被汉军围困。夜里,他在帐中悲歌痛饮,与美人虞姬诀别,然后乘夜突出重围。在乌江(今安徽和县东)边自刎而死。这里说美人自刎乌江,是这个典故的活用。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。

赏析

  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞(ji mo)的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不(ku bu)堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印(de yin)象。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾(dun)“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解(jie),看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈(yan yu)懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

惠哲( 唐代 )

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简 介

惠哲 惠哲(一一一七~一一七二),字茂明,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。历信州铅山主簿,建康府教授。事见《水心集》卷一九《建康府教授惠君墓志铭》。

桧风·羔裘 / 淳于书希

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
何意山中人,误报山花发。"


归园田居·其六 / 游寅

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 彭忆南

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。


贺进士王参元失火书 / 司寇康健

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


和长孙秘监七夕 / 羊舌希

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


长相思·花似伊 / 宰父亚会

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


满宫花·花正芳 / 燕莺

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
有人能学我,同去看仙葩。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


水调歌头·白日射金阙 / 冼戊

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
安得西归云,因之传素音。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


卜算子·我住长江头 / 叫姣妍

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


浣溪沙·舟泊东流 / 单于玉翠

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"