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东都赋

明代 / 龚锡圭

万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
主人善止客,柯烂忘归年。"


东都赋拼音解释:

wan wu .ru di zhi de .wu suo bu shi .fan er zhang .zhang si ju .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .
chun quan zi yao nuan .qing ri du hua chi .ci hui wu ci zui .liang chen nan zai zhui ..
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
kong tang chi mei zou .gao zhen xing shen qing .ling ke zhen zhong yi .gu wo fei gong qing .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
huang juan zhen ru lv .qing pao ye zi gong .lao qi you zuo bi .you nv wen tou feng .
.ta ri wei zhen gan .ming shi xuan mo ye .jiang shan yao qu guo .qi zi du huan jia .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
zhu ren shan zhi ke .ke lan wang gui nian ..

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次(ci)吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
夏日的清风吹过地面(mian),好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
太(tai)阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
南方直抵交趾之境。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?

注释
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
①詄:忘记的意思。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
(40)绝:超过。
②华不再扬:指花不能再次开放。
(44)太公:姜太公吕尚。

赏析

  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过(tong guo)这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者(lai zhe)吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政(zai zheng)治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗(ci shi)表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗(lv shi)只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括(bao kuo)会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

龚锡圭( 明代 )

收录诗词 (8613)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

宿郑州 / 朱多炡

缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"


九日蓝田崔氏庄 / 李芸子

晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"


河渎神·河上望丛祠 / 陈于凤

退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"


春远 / 春运 / 胡奉衡

每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 张建

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。


七夕 / 潘曾玮

"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,


四言诗·祭母文 / 王孝先

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"


望江南·暮春 / 苏秩

"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。


五美吟·明妃 / 释志璇

城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


九月九日登长城关 / 林古度

"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。