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点绛唇·伤感

金朝 / 沈祥龙

"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,


点绛唇·伤感拼音解释:

.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
.li shang bing cong ti niao niao .jiang bian fei zhai lu tiao tiao .zi jing mei yu chang chui er .
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
fei wu hou xiu yu gu fang .nai er qian zhu wan qing zhi mang mang .
yi chuang jiu ri yan jian wo .wo yong xian shi ce zhen qin ..
xun ruo chun ri qi .jiao ru qiu shui guang .ke xi ji qiao xin .ke dang chen gou chang .
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
chang yun yu qing jing .bi yue tong you qu .ruo bu fang wo lai .huan xu mi jun qu .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .

译文及注释

译文
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱(luan)叫。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
已(yi)经错过(guo)才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心(xin)情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼(wa)呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
其一:
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,

注释
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
③莫:不。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。

赏析

  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵(ti gui)族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者(lun zhe),他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识(ren shi),柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术(yi shu)魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生(chan sheng)心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷(kan ke)的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

沈祥龙( 金朝 )

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简 介

沈祥龙 沈祥龙,字约斋,娄县人。诸生。有《乐志集》。

母别子 / 系元之

清江见底草堂在,一点白光终不归。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。


步蟾宫·闰六月七夕 / 拓跋美丽

耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


钱氏池上芙蓉 / 桐丁酉

用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。


满庭芳·蜗角虚名 / 线亦玉

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"


登鹳雀楼 / 司徒紫萱

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
不买非他意,城中无地栽。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
失却东园主,春风可得知。"


中秋对月 / 甲丽文

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


祁奚请免叔向 / 颛孙薇

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。


桃花源诗 / 乌雅志强

今日别君心更苦,别君缘是在通州。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"


潇湘神·斑竹枝 / 赫连向雁

奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 舜夜雪

词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。