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沁园春·咏菜花

清代 / 英廉

遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
敬兮如神。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,


沁园春·咏菜花拼音解释:

sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
.chu shan zheng bi kui .ri yue wu quan hui .chu lu rao hui huo .lv ren you mi gui .
liu zuo gong cheng tui shen di .ru jin zhi shi zan shi xian ..
jing xi ru shen ..
juan yi qin di .sao fen zhao yan .ri han hua mu .feng shang luo jian .ping yang hua wu .
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
gong qiu zong wu wu .lie dan chi jiong jiong .cong fu shi fen shou .chao jing hu tong ling .
bian ting zi ci wu feng huo .yong jie huan lai zuo zi wei ..
ji fei ren jian yun .wang zuo ren jian qin .bu ru xiang jiang qu .bi luo ke chao shen ..
dan niao yue zhong mie .sha ji chuang xia ming .you you ci huai bao .kuang fu duo yuan qing ..
.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .

译文及注释

译文
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿(er)纷纷回到树上的巢穴。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它(ta)(ta)使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏(li)把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个(ge)名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记(ji)他的规谏了。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面(mian)的黄鹂鸟叫唤的两三声。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?

注释
3、方丈:一丈见方。
羁人:旅客。
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
13.绝:断
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
越明年:到了第二年。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。
篱落:篱笆。
札:信札,书信。

赏析

  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一(zai yi)起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初(yin chu)》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正(zu zheng)是发迹于东北渤海地区。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

英廉( 清代 )

收录诗词 (1842)
简 介

英廉 (1714—17830)清汉军镶黄旗人,字计六,号梦堂,本姓冯。雍正十年举人,由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道,以误工革职,寻起用,累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年,特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢,卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 务念雁

石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"


七绝·观潮 / 潘赤奋若

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 浦若含

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 段干松申

迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"


读山海经十三首·其八 / 麦红影

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
天意资厚养,贤人肯相违。"
不用还与坠时同。"
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"


权舆 / 公冶哲

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。


哭晁卿衡 / 钟离雯婷

牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
吾其告先师,六义今还全。"
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。


乐毅报燕王书 / 运凌博

"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 竹春云

积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。


七绝·屈原 / 郁又琴

神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"