"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。"
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
ji zi chun shi mu .hua ge zheng ming rong .hui you xie shou ri .you you qu wu cheng ..
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
fang zhi bu gong ba .fu yun chang li ju .yao xiang mi luo shang .diao qu qiu feng chu ..
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
译文
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影(ying)。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有(you)人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经(jing)为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自(zi)然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚(fu)；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情(qing)愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
独(du)立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺(que)点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑨九曲：萧本二主词中“曲”作“月”。九曲，形容黄河河道的迂回曲折，这里代指黄河。九，泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有：“黄河九曲流，缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
31嗣：继承。
（22）引文见于贾谊《陈政事疏》，意思是说：那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑸睡觉（jué）：睡醒。心空：佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想：思忖，考虑，烦恼。
⑥轻阴：薄云。抵死：竭力。须：却。
77、器：才器。
39.复算：再算账，追究。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
隐轸江山藻，氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪，身外即丹青。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。"
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
人生倏忽间，安用才士为。"
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
葛衣行柳翠，花簟宿荷香。别有心期处，湖光满讼堂。"
时清更何有，禾黍遍空山。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。"
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
"輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
孤云随杀气，飞鸟避辕门。竟日留欢乐，城池未觉喧。"
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。"
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。"
归帆背南浦，楚塞入西楼。何处看离思，沧波日夜流。"
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。"
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。