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寄李十二白二十韵

先秦 / 刘胜

远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。


寄李十二白二十韵拼音解释:

yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
yong lai san nian yi gu zhe .nan zhong jiang ren chun yong gang .zai ling pan qu sui shou shang .
gu fang qing deng jie .shen dian zi yan nong .he jia he shi qu .you ren zi bu feng ..
nan zheng fu bei huan .rao rao bai nian jian .zi xiao hong chen li .sheng ya bu zan xian .
chuan dao dan yu wen xiao lie .xiang qi bu gan guo yin shan .
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
gu ke lai qian li .quan jia tuo si lin .sheng ya nan zi liao .zhong ye wen qing qin ..
.wei shou lai ming shan .guan qi zi suo ting .shan zhong ruo you wen .yan ci bu si ting .
.ju jia xiang zhu huan xiang qu .bu xiang qiu feng yuan bie shi .
xin yu xian men jing .gu song man yuan liang .reng wen zhen zhong shu .zeng shou han huai wang ..
kai qin nong qing xian .kui yue fu cheng liu .ran ran hong yan du .xiao xiao wei bo qiu .
en hui zuo ling mai .jing wu zi fang xin .zhong nai kui wu you .wu rong si ci shen ..
hui ri tong xie shou .lin liu yi wang chun .ke lian yang liu mo .chou sha gu xiang ren .

译文及注释

译文
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
想念时只有看看寄来(lai)的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
《竹》李贺(he) 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
床头上放着一壶酒(jiu),人生能有几回醉呢!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接(jie)近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里(li)长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。

注释
④媚:爱的意思。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
158. 度(duó):估量,推测。
⑷并:合并在一起。一味凉:一片凉意。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
(49)门人:门生。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
2.郭:外城。此处指城镇。

赏析

  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪(zhi lei)随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求(he qiu)美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这篇百字短文记述了齐桓公(huan gong)在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中(jing zhong),我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦(pei tan))是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

刘胜( 先秦 )

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简 介

刘胜 刘胜(前165年-前113年),汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻异母兄,母为贾夫人,西汉中山靖王。前元三年(前154年),受封中山王。后元三年(前141年),汉景帝去世,汉武帝即位。汉武帝即位之初,刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事,全部奏报汉武帝,汉武帝就增加诸侯的礼遇,废止官吏检举诸侯王之事,对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。据《史记》刘胜为人喜好酒色,有儿子、亲属一百二十余人(《汉书》记载为有儿子一百二十余人)并认为诸侯王应当日听音乐,玩赏歌舞美女。元鼎四年(前113年),刘胜去世,终年五十三岁,葬于保定市满城区陵山之上,谥号靖,史称中山靖王。

赵昌寒菊 / 朱宝廉

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。


葛覃 / 徐存性

"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,


清平乐·凄凄切切 / 李怤

芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。


归嵩山作 / 叶萼

殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
君望汉家原,高坟渐成道。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,


青玉案·天然一帧荆关画 / 林启东

肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。


八月十五夜桃源玩月 / 侯铨

"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


青阳 / 周正方

柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。


红林檎近·风雪惊初霁 / 颜萱

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。


瀑布 / 曹銮

曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


声声慢·寿魏方泉 / 陈仕俊

"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。