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鸿鹄歌

魏晋 / 骆可圣

后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
明晨复趋府,幽赏当反思。"


鸿鹄歌拼音解释:

hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
shui sheng bing xia yan .sha lu xue zhong ping .jiu jian feng mang jin .ying xian zeng tuo qing ..
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
er wo ren tian he .ci shi liao dong xi .wang xiang bai yun li .fa zhao qing xi ce .
tiao tiao wen xing guan .ji pan ri yi lv .nan ling yu bei hu .qian kan fu hui gu .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
gu yu shou geng jia .shi zai yin tian yuan .luo xiao wei chong ji .yan tan zi tao lun .
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
.niao niao chang shu xun .qing qing bu zuo lin .yi jing du xiu dang ting xin .
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..

译文及注释

译文
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬(yang)扬。
熊罴当路面对我(wo)蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
想在这萤萤孤灯下细诉(su)相思,新人如玉好,旧人无奈向谁(shui)边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
平(ping)山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我已经栽培了很多春兰(lan),又种植香草(cao)秋蕙一大片。
四方中外,都来接受教化,

注释
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 
⑼他家:别人家。
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪

赏析

  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用(yu yong)世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根(de gen)本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故(shi gu)乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是(ju shi)从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了(dao liao)无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

骆可圣( 魏晋 )

收录诗词 (4614)
简 介

骆可圣 骆可圣,乐昌人。明英宗正统时人。以明经授荆门州训导,历迁至新宁州学正。清同治《韶州府志》卷三三有传。

莺梭 / 吴忠诰

林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。


西江月·别梦已随流水 / 李谟

忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 常某

"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 林菼

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"


山行 / 陈咏

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。


减字木兰花·春情 / 方京

逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"


愚公移山 / 汤悦

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 李馨桂

植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
独有同高唱,空陪乐太平。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。


如梦令·满院落花春寂 / 钟绍

伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。


除夜雪 / 成锐

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。