译文
高山上挺拔耸立的(de)松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
献祭椒酒香喷喷,
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说(shuo)(shuo)死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄(ji)托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富(fu)有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出(chu)生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
“我”要像张衡那样写《归田赋(fu)》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。
琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。