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郊行即事

五代 / 玄幽

手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。


郊行即事拼音解释:

shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.jin shu yi san fu .huo xing zheng xi liu .shu han qiu lu xiao .ge yi bi tian qiu .
shi ren xin er mu .fang cun du da jun .an zhi shi ting wai .guai e bu ke chen .
qu jian liang bu yuan .jiang shui qian wan ceng .he dang chun feng chui .li she wu dao hong ..
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
xi shi jing he yi .sheng ya du ji shi .chao you huo feng wo .ying si wo xiang qi ..
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
.xin zhu xiao xiao yun xiao feng .ge chuang yi qi shang meng long .shu jian su bi chu kai hou .
ming hei chi zhen fen qi yuan .tian que you you bu ke yuan .meng tong shang di xue mian lun .
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .

译文及注释

译文
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的(de)流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而(er)显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
自(zi)来鬼神相助,祥梦示教战场。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
皇帝车驾来的路(lu)上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才(cai)听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  告急的军使跃马扬鞭,飞(fei)驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认(ren)可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。

注释
4、 辟:通“避”,躲避。
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
(56)妖氛豁:指时局有所好转。
⑴苞桑:丛生的桑树。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。

赏析

  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的(tong de)有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘(chen yuan)、超脱苦海的消极境地。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子(qi zi)的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂(liao qi)乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔(kai kuo),是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

玄幽( 五代 )

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简 介

玄幽 生平、世次不详。《古今诗话》作幽之,误。中唐时僧人。穆宗长庆初,曾题诗于长安大兴善寺南素(一作守素)和尚院。文宗大和六年(832)书《杨岐山甄寂大师碑》。事迹散见《酉阳杂俎》续集卷五、《宋高僧传》卷二五、《宝刻类编》卷八。《全唐诗》存断句1联。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 彦修

时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
致之未有力,力在君子听。"
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。


咏鸳鸯 / 郭绰

中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。


读山海经·其十 / 徐梦吉

岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。


岁暮 / 许锡

义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。


风流子·秋郊即事 / 姚燮

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,


大雅·文王有声 / 张贞生

"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。


念奴娇·井冈山 / 许复道

不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
一寸地上语,高天何由闻。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"


醉花间·休相问 / 醴陵士人

德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
社公千万岁,永保村中民。"
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。


西上辞母坟 / 叶向高

铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。


晓出净慈寺送林子方 / 杨还吉

假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
堕红残萼暗参差。"
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,