译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅(mei)结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
你(ni)会感到安乐舒畅。
漫跨着(zhuo)金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
可惜钟子期早已死去,世上再(zai)也找不到那样的知音。
幸亏没有寄来折梅,勾起我(wo)岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意(yi)!
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此(ci)我怀疑所谓蛰伏(fu)而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
以燕子不知泥滓(zi)之贱,只见玉堂开着。
注释
③鬼伯:主管死亡的神。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
(4)胧明:微明。
25.谢:辞谢,拒绝。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。