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浣溪沙·和柳亚子先生

清代 / 翁绶

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .

译文及注释

译文
  南岐这个地方在四川的(de)山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病(bing),所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
我默默地翻检着旧日的物品。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  君王(wang)在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和(he)风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之(zhi)故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎(zen)能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

注释
(20)再:两次
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
18 舣:停船靠岸
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
(3)斯:此,这
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
授:传授;教。

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目(xin mu)。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量(zhong liang)落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺(feng ci)诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以(ke yi)理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往(zai wang)后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘(qiu)”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

翁绶( 清代 )

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简 介

翁绶 翁绶,[唐](约公元八七七年前后在世)字里、生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。工诗,多作近体。咸通六年,(公元八六五年)举进士第。名不甚显,不知所终。全唐诗录有他的诗八首,辛文房评曰“工诗,多近体,变古乐府,音韵虽响,风骨憔悴,真晚唐之移习也”(《唐才子传》)

小雅·南山有台 / 憨山

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


于园 / 王曙

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


秋至怀归诗 / 庄天釬

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


潼关 / 赵景贤

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。


宫娃歌 / 谭垣

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


问说 / 许乃嘉

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


外科医生 / 姚勉

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


闲居初夏午睡起·其一 / 朱景献

有人能学我,同去看仙葩。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 方勺

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


方山子传 / 何允孝

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"