凌虚台记
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
凌虚台记拼音解释:
cai yun zhong shi zhu yuan luan .chen mi wei que shen ying lao .shui dao wu men ye yu can .
jing shao ren tong dao .qing feng yan zheng lai .chang an yuan yu ri .sao shou du pai huai ..
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
luo hua zhan yan hui can gui .bi kan jiu ji guan duo da .bang gua ming wen li mo wei .
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .
.you you xun jian xing .lei lei ju shi zuo .lin chui duan chang yun .shan zhui dan bi ke .
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
geng wu qin zu zai chao zhong .qi lai sui kui yuan liu qian .suo de xu lian ya song tong .
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
.lu jiu bu neng nong .zong qing chou yi zhong .guan he chu luo ri .shuang xue xia qiong dong .
译文及注释
译文
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
（我考虑(lv)）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人(ren)才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来(lai)，（这）您是都清楚的，不须(xu)我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺(ci)杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见(jian)重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡(du)。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
粗看屏风画，不懂敢批评。
注释
（2）迟迟：指时间过得很慢。
1、宿霭：隔夜犹存的雾气。
③茱初插：刚刚插上茱萸。
（52）君：北山神灵。
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
⑼汩（yù）：迅疾。
④探汤：把手伸进滚开的水中，这里比喻诫惧之意。
赏析
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写(de xie)作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口(kou)吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨(hua mo)竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句(zhe ju)写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写(de xie)作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口(kou)吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨(hua mo)竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句(zhe ju)写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
创作背景
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
柳州峒氓
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
点绛唇·县斋愁坐作
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
咏芙蓉
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
行香子·丹阳寄述古
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
浩歌
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
绝句漫兴九首·其七
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
红窗迥·小园东
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
冬日归旧山
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
田家元日
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"