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琴歌

先秦 / 徐时

邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。


琴歌拼音解释:

zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
dou ji qian deng jin .yan bo wan jing tong .yuan shan di yue dian .han mu lu hua gong .
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
zhi jun zhi bu xiao .yi ju ling hong gu .qie yuan le cong jun .gong ming zai shu su ..
shi zhi you dun qu .yi jue fan lv ping .geng ai yun lin jian .wu jiang wo nan ying ..
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
.can can tian han du yan jiong .fen fen huang ye man kong ting .gu fen he chu yi shan mu .
tiao bo fei zheng rong .shen chu bu ke yi .hun wei jiao long nu .qing jian yun yu ru .
ru bi song zhu .chun rong dong qian .ke ye ai ran .xia yu shuang xian .
lu xiang jing qin an .song ying xian yao chi .bai shou chang nian yao .pian fan xi hai qi ..
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
song kan cang yao guo .shi chun an cha jiu .qi wei dang gong zhi .na neng bu xie shou ..
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
.ying chuan hao heng ke .xian yang qing bao er .tian dou fang gui xing .zhao li xin xiang zhi .

译文及注释

译文
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只(zhi)能死守章句。问他经国济世的策略,茫(mang)茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达(da)于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
游玩蕲水的清(qing)泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
被贬到这南(nan)方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  五帝时候的礼仪制(zhi)度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄(zhuang)稼情况。
那里毒蛇如草一样丛集(ji),大狐狸千里内到处都是。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
最:最美的地方。
16.甍:屋脊。
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
⑵引:本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯,不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
(8)咨:感叹声。

赏析

  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会(yan hui)。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的(yan de)深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “移来此种非人间,曾识万年(wan nian)觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

徐时( 先秦 )

收录诗词 (8583)
简 介

徐时 徐时,孝宗淳熙时泾县(今属安徽)人(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

洛阳陌 / 修雅

敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。


清明呈馆中诸公 / 巩年

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。


吴宫怀古 / 张镃

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 杨杰

夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"


伐檀 / 释自南

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
虽有深林何处宿。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,


出自蓟北门行 / 何凌汉

虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


山泉煎茶有怀 / 王天眷

"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
人生屡如此,何以肆愉悦。"


过秦论 / 吉珩

努力强加餐,当年莫相弃。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
一感平生言,松枝树秋月。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。


论诗三十首·二十二 / 江表祖

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 瞿鸿禨

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
公门自常事,道心宁易处。"
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。