译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
不管风吹浪打却依然存在。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着(zhuo)游人的衣服。
在城东的大道上看花(hua),惊动得洛阳人都来看他。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟(jie)叹惊讶。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平(ping)原秋草中。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散(san)衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李(li)逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。