译文
竹林外两三枝桃花(hua)初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
被贬到这南方边远的荒岛上(shang)虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去(qu)高飞。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
像冬眠的动物争相在上面安家。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系(xi)到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也(ye)是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
注释
29.林:森林。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
⑺归村人:一作“村人归”。