首页 古诗词 端午遍游诸寺得禅字

端午遍游诸寺得禅字

两汉 / 何之鼎

黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
爱君有佳句,一日吟几回。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
fu zai yuan rong shan .xing hai guo de gui .wu xin can ji lu .fu mi jin qin wei ..
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
.sui yang lai wan li .dian dian du yao kong .ying luo chang jiang shui .sheng bei ban ye feng .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..

译文及注释

译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无(wu)人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
少年时虽不像班超投(tou)笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色(se)的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离(li)人的眷恋,与西(xi)风推波(bo)助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取(qu)在夜深的灯前。
归附故乡先来尝新。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必(bi)将和“那人”一样丑陋不堪。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
(11)知:事先知道,预知。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
1.对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
⑴蜀:今四川一带。
[4]栖霞:县名。今属山东省。

赏析

  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  此诗(ci shi)前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然(ran),具有较强的艺术感染力。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的(xin de)感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归(hui gui),从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无(zai wu)能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟(qin se)和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

何之鼎( 两汉 )

收录诗词 (7432)
简 介

何之鼎 何之鼎,字咏华,平湖人。光绪丙子举人,官乐清训导。有《青琅玕馆诗钞》。

南歌子·柳色遮楼暗 / 周九鼎

思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。


忆江南寄纯如五首·其二 / 侯文熺

非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。


行行重行行 / 钟炤之

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。


生查子·东风不解愁 / 钱岳

"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
不知何日见,衣上泪空存。"


夏夜叹 / 孙渤

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


夏日题老将林亭 / 孙伯温

"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 干建邦

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


望天门山 / 张明弼

"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


青玉案·一年春事都来几 / 吉珠

"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
平生抱忠义,不敢私微躯。"


南柯子·怅望梅花驿 / 黄砻

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。