一丛花·初春病起
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
石碑填駮藓，珠服聚尘埃。谁言辽东鹤，千年往复回。"
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。"
"上楼迎春新春归，暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
坎意无私洁，干心称物平。帝歌流乐府，溪谷也增荣。"
一丛花·初春病起拼音解释:
bu ru sheng si bie .tian gong ge shi du xiang lian .he bu bian jiao xiang jue jue ..
zhi que lou qian xin yue man .feng huang tai shang bao deng ran .
shi bei tian bo xian .zhu fu ju chen ai .shui yan liao dong he .qian nian wang fu hui ..
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..
xie qin jiu yu jie .diao bei sheng wei xie .jiang xin tuo ming yue .liu ying ru jun huai ..
shun xi qin ge duan .qi liang xiao wan bei .na kan ba ling an .hui shou wang jing shi .
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
.shang lou ying chun xin chun gui .an huang zhuo liu gong lou chi .bao bao dan ai nong ye zi .
mian mu feng tang dao .zhui wei gui pei hun .zhao shu gan xian yi .dian li xun jiu fan .
kan yi wu si jie .gan xin cheng wu ping .di ge liu le fu .xi gu ye zeng rong ..
译文及注释
译文
参战数万将士多而杂乱，经过战斗(dou)后却无一生还。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
对天下(xia)施以仁(ren)政，使得人们对京都倍加恭敬。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢(ne)，就是博陵的崔州平(ping)。
刘备(bei)孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱(ai)惜。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
注释
⑤青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
116.罔：通“网”，用网捕取。
27.惠气：和气。
①流光：流动，闪烁的光采。
⑺更（gèng）：更加，愈加。
赏析
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的(kun de)情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
觥筹交错，酒酣耳热，本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”，他不为今宵而愁，而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席，明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身(gu shen)，说不尽的相思，走不完的山路。一句“匹马千山与万山”，余音袅袅，韵味无穷。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金(zai jin)陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的(kun de)情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
觥筹交错，酒酣耳热，本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”，他不为今宵而愁，而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席，明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身(gu shen)，说不尽的相思，走不完的山路。一句“匹马千山与万山”，余音袅袅，韵味无穷。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金(zai jin)陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
杜于皇( 元代 )
收录诗词 (2871) 首
简 介
杜于皇 （1610—1686或1611—1687）明末清初湖北黄冈人，原名绍先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年。少倜傥，欲赫然着奇节，既不得于所试，遂刻意为诗，以此闻名。着有《变雅堂集》。
新秋
右揆谋华硕，前星傅重资。连骞求旧礼，滥典乐贤诗。
弥旷十馀载，今来宛仍前。未窥仙源极，独进野人船。
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。伊我怀丘园，愿心从所欲。"
英图多霸迹，历选有名臣。连骑簪缨满，含章词赋新。
"秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫，请谢西家妇，
"扫尽狂胡迹，回戈望故关。相逢唯死斗，岂易得生还。
"良人征绝域，一去不言还。百战攻胡虏，三冬阻玉关。
马诗二十三首·其四
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
西流入羌郡，东下向秦川。征客重回首，肝肠空自怜。"
"龙骖晓入望春宫，正逢春雪舞东风。
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。"
"飞盖回兰坂，宸襟伫柏梁。别馆分泾渭，归路指衡漳。
始谓调金鼎，如何掩玉泉。黄公酒炉处，青眼竹林前。
贺新郎·别茂嘉十二弟
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
"悠悠辞鼎邑，去去指金墉。途路盈千里，山川亘百重。
潭上江边袅袅垂，日高风静絮相随。
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。"
与陈伯之书
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
"芳尊徒自满，别恨转难胜。客似游江岸，人疑上灞陵。
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
孟子见梁襄王
风土乡情接，云山客念凭。圣朝岩穴选，应待鹤书征。"
"金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树，
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
若使三边定，当封万户侯。"
"商飙凝素籥，玄览贲黄图。晓霜惊断雁，晨吹结栖乌。
"平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
送春 / 春晚
团扇辞恩宠，回文赠苦辛。胡兵屡攻战，汉使绝和亲。
一瓢欣狎道，三月聊栖拙。栖拙隐金华，狎道访仙查。
"江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
沐道咸知让，慕义久成都。冬律初飞管，阳鸟正衔芦。
钦子秉幽意，世人共称嗟。愿言托君怀，倘类蓬生麻。
"棠棣日光辉，高襟应序归。来成鸿雁聚，去作凤凰飞。
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客，梁甫卧龙才。
清明宴司勋刘郎中别业
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里，关山迢递不可越。
踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。
"登郢属岁阴，及宛懵所适。复闻东汉主，遗此南都迹。
无因见边使，空待寄寒衣。独闭青楼暮，烟深鸟雀稀。"
大易占云南山寿，zazb共乐圣明时。"
"紫燕黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
"朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，蔼蔼浮云飞。
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。"
白头吟
"路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。
布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。"
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
花杂芳园鸟，风和绿野烟。更怀欢赏地，车马洛桥边。"
"黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
世无良猫
愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。
黄金锁子甲，风吹色如铁。十载不封侯，茫茫向谁说。"
平明折林树，日入反城隅。侠客邀罗袖，行人挑短书。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。
春光好·迎春
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
"百灵侍轩后，万国会涂山。岂如今睿哲，迈古独光前。
浦暗渔舟入，川长猎骑稀。客悲逢薄暮，况乃事戎机。"
平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。
泣对西州使，悲访北邙茔。新坟蔓宿草，旧阙毁残铭。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。"
长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。