译文
屈原到(dao)了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此(ci)被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
当年和我一起赏花的人儿,如今细(xi)细查点,不足半数在身旁。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
商人重利不重情常常轻易别离;上个月(yue)他去浮梁做茶叶的生意。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
真(zhen)朴之念在胸中,岂被人事所约束?
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
直到它高耸入云,人们才说它高。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
注释
⒂藕丝:纯白色。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
(14)躄(bì):跛脚。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
⑥孩儿,是上对下的通称。
恻然:怜悯,同情。
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
⑤亘(gèn):绵延。