千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
"高门聊命赏，群英于此遇。放旷山水情，留连文酒趣。
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。"
岂得空思花柳年。
省方知化洽，察俗觉时清。天下长无事，空馀襟带名。"
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。
桂殿江乌对，雕屏海燕重。只应多酿酒，醉罢乐高钟。
qian zai yi zao yu .wang xian suo zhi nan .wen yu xi wei zhe .wu jie hu shang tuan .
di pian ren shi jue .shi ji niao sheng fan .du shan xin ju bi .qiong ju dao gong zun .
.dong xi wu shu guan shan yuan .yu lai yan qu liang nan wen .
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
.yu sai bian feng ju .jin tan miao lue shen .yu shu zi rui bi .rong mu yin ying bin .
xian ping yu lan si jiu shi .ji hui chun mu qi can hong ..
qi de kong si hua liu nian .
sheng fang zhi hua qia .cha su jue shi qing .tian xia chang wu shi .kong yu jin dai ming ..
wei gong zhi zuo feng lin zhou .fei quan sa ye heng yi yu .mi shu han liang zhen si qiu .
.wen jiao zi wu gong .jiao tian yue bang zheng .bu zhi ren yu jiu .tu kan qin shou sheng .
hu ting jin hua zuo .cheng ru yu lv diao .nan gong shang wei hou .dong guan he qi liao .
gui dian jiang wu dui .diao ping hai yan zhong .zhi ying duo niang jiu .zui ba le gao zhong .
译文
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
贪花风雨中，跑去看不停。
洗菜也共用一个水池。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
躺在床上(shang)从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见(jian)月亮正在花丛上缓缓移动。
祝福老人常安康。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色(se)大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏(wei)其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂(dong)得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
夜晚读书又共同分享(xiang)同一盏灯。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
注释
（62）靡时——无时不有。
⑻沐：洗头。
3、瓯江：浙江东南部的一条江，流经丽水，至温州入海。
⑷沉水：沉香。
[28]多娇女：指美丽的宫娥。
47：祭以尉首：用两（尉）的头祭天。
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。"
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。
"闻君出宰洛阳隅，宾友称觞饯路衢。
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
"暮宿南洲草，晨行北岸林。日悬沧海阔，水隔洞庭深。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。
迟日皦方照，高斋澹复虚。笋成林向密，花落树应疏。
"逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
"将军陷虏围，边务息戎机。霜雪交河尽，旌旗入塞飞。
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且应留。"
"万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。"
匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，竹使方临俗。
投笔尊前起，横戈马上辞。梅花吹别引，杨柳赋归诗。"
"英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
"我留安豹隐，君去学鹏抟。岐路分襟易，风云促膝难。
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
自罢金门籍，来参竹使符。端居向林薮，微尚在桑榆。
"遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。
帝皂龙驹沛艾，星兰骥子权奇。
感物存如梦，观生去若浮。余非忘情者，雪涕报林丘。"
与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。
"炎图丧宝，黄历开璇.祖武类帝，宗文配天。
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。
西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
智慧周则贪残囚，智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微，
偶逢金华使，握手泪相濡。饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。
所思在何处，宛在机中织。离梦当有魂，愁容定无力。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
玉振先推美，金铭旧所防。忽嗟离别易，行役共时康。"
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
鸟有并翼飞，兽有比肩行。丈夫不立义，岂如鸟兽情。"
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴尊。"
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
"陇坂长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长恸，松台路几千。"
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。逢着降胡说，阴山有伏兵。"
"孤秀峄阳岑，亭亭出众林。春光杂凤影，秋月弄圭阴。
愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
"重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。
"早秋炎景暮，初弦月彩新。清风涤暑气，零露净嚣尘。
凄凉丞相府，馀庆在玄成。"
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何，
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。"
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。"
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
六翮开笼任尔飞。"
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后，
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。