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吾富有钱时

唐代 / 霍达

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


吾富有钱时拼音解释:

.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .

译文及注释

译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
路旁之人问他们所笑何(he)事?他们原来是笑我像山公一样烂醉(zui)如(ru)泥。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
烟雾蒸腾中阳光(guang)西下(xia),山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生(sheng)的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣(chen)。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着(zhuo)车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。

注释
85、御:驾车的人。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。

赏析

  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌(nan chang)沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色(se)艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目(mu)力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此(tang ci)人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净(jing)的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较(jiao),可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

霍达( 唐代 )

收录诗词 (5451)
简 介

霍达 (?—1661)明末清初陕西武功人。明崇祯四年进士,授御史。入清,官至工部尚书。奏请日讲《帝鉴图说》、《贞观政要》、《大学衍义》诸书,为顺治帝所嘉纳。

送魏二 / 姜己巳

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


立秋 / 漆雕秀丽

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


赋得江边柳 / 颛孙俊荣

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


秋蕊香·七夕 / 司空婷婷

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


子产坏晋馆垣 / 烟高扬

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
桃李子,洪水绕杨山。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


春江晚景 / 藤午

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
有心与负心,不知落何地。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


少年游·长安古道马迟迟 / 乐正怀梦

我羡磷磷水中石。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


胡无人 / 尉寄灵

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
山花寂寂香。 ——王步兵
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


日人石井君索和即用原韵 / 宇文依波

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


小雅·何人斯 / 宰父乙酉

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威